Смерть - вместо вступления
До тех пор, пока вы не осознали
непрерывный закон умирания и рождения вновь, вы просто смутный гость на этой
Земле. Иоганн Гете
Смерть – один из шагов в нашем непрерывном развитии. Когда-то таким
шагом было и наше рождение, с той разницей, что рождение - смерть для одной
формы бытия, а смерть - рождение в другую форму бытия. Смерть - счастье для
умирающего человека, ведь умирая, перестаешь быть смертным. Т. Паркер
Тема смерти всегда интересовала и притягивала человека. Из книг,
посвященных смерти, можно составить приличную библиотеку
- особенно много книг появилось во второй
половине 20 века. Кажется, что современный культурный человек, знакомый
с трудами Моуди и читающий на сон грядущий "Тибетскую книгу мертвых", знает о
смерти если не все, то достаточно много. Но так ли это? Может быть прав
Конфуций, сказавший однажды: "Если мы так мало знаем жизнь - что мы
можем знать о смерти?"
У каждого из нас - свое представление о смерти, и чаще всего оно
обусловлено внешними причинами - культурой, религией, обществом. Наше общество все ближе
приближается к тому идеалу, который успешно функционирует на Западе и носит
название общество потребления. А в культуре общества потребления, где
преобладают материальные ценности, нет места смерти. И это естественно - все
материальные ценности с приходом смерти теряют свою ценность.
Задача общества потребления – повысить уровень жизни (читайте
- покупательную способность) потребителя, а размышления о смерти не способствуют
его повышению. В обществе
потребления все имеет свою цену - от телевизора с плоским экраном до
подсолнухов Ван Гога. Более того, иногда и ценность самой жизни может быть выражена в денежном
эквиваленте. Но когда человек умирает, все
свои деньги он оставляет живым - даже те две мелкие монетки, которые по
традиции умершему кладут на глаза. А на вопрос: "Что он оставил после
смерти?" есть более чем универсальный ответ: "Все".
С помощью СМИ, государство оберегает нас от всего, что так или иначе связанно со
смертью - заменяет "умер" более осторожными "уснул вечным
сном", ТВ создает свой, "телевизионный" образ смерти, и реальная смерть чаще всего не вписывается в рамки
этого образа. Очень редко на экраны попадают кадры настоящей смерти,
например сцены расстрела заложников, и это
вызывает бурный общественный резонанс. Может быть потому, что мы привыкли к
образу смерти, созданному СМИ, и вид настоящей смерти вызывает шок. Впрочем, государство смело использует картины реальной смерти для манипуляции
общественным сознанием, причем использует по полной программе, задействует
все каналы - вспомните, к примеру, события на Дубровке и тому, как
государство потом использовало эти события.
Существующий образ смерти начал создаваться еще до появления телевидения -
почему-то практически все картины, изображающие сцены смерти, связывают этот
момент с сильным напряжением - вспомните ту же
"смерть Марата"
или
"смерть Офелии".
Но когда человек умирает естественной смертью, его тело принимает открытую
позу – в такой позе обычно лежит новорожденный младенец – его рот и глаза
приоткрываются, тело расслабляется, руки и ноги свободно раскидываются в
стороны. Наиболее близким изображением этого, является картина Джона Миллеса "Офелия" - те, кто видел подлинник, отмечают, что картина
производит очень сильное впечатление. Полотно завораживает - смотря на него,
цепенеешь и долго не можешь отвести глаз. Наверное потому, что многие из нас
никогда не видели умерших в той позе, в которой они встретили смерть - обычно им уже
искусственно придают вид спящего человека, прикрывая глаза, подвязывая
челюсть, связывая веревкой ноги.
У смерти есть аспекты, которые постепенно вытесняются из сознания
современного человека. Например, объединяющий аспект смерти.
Раньше смерть одного из членов
общины, являлась значительным явлением для всех, и отрицательные
эмоции близких людей умершего, распределялись по всей общине – все это
сопровождалось сложными совместными ритуалами. До сих пор такая картина
наблюдается в сельской местности, где на похороны и поминки собирается вся
деревня. В городах ситуация совершенно другая – общество разбито на мелкие ячейки, и смерть
одного из членов семьи переживается внутри семьи - выносить
свои переживания наружу не принято. После смерти, все, что
связанно с обрядом погребения, поручается профессионалам, и чаще всего
родственники видят умершего, уже приведенного в должный вид. В результате,
энергия, которая раньше направлялась на внешнюю активность - на естественные
заботы, связанные со смертью близкого, остается внутри человека и в дальнейшем совершает свою
разрушительную работу.
Известно, что слово "смерть" произошло от общеславянского съ-мьрть, которое в
свою очередь образовано с помощью приставки съ- в значении "свой, хороший"
от мьрть (сравните с санскритским mrti = "смерть"), что буквально означает -
"своя, хорошая, естественная смерть", в отличие, например, от «гибель».
Интересна тесная связь слов "смерть" и "мир" - "покой, спокойствие,
умиротворение, согласие". Но каков первоначальный этимологический смысл
слова смерть? Чтобы узнать это - обратимся к мифологии. Одно из центральных
мест в мировоззрении Ариев (родоначальников индоевропейской ветви) занимала
огромная золотая гора Меру в центре Вселенной, окруженная семью небесами (отсюда
и русская поговорка "На седьмом небе" — синоним высшего блаженства).
Считается, что именно от названия горы Меру образовались слова "мир", "мера",
"мор", "море" и, конечно же, "смерть" - при типичном для словообразования чередовании гласных звуков
и сохранении лексической основы mr.
В славянской мифологии Смерть была персонифицирована, и носила имя Маара.
Она изображалась как высокая женщина, сгорбленная старуха, или как красивая
девушка в белом.
Древние авторы, говорящие о божествах славян, упоминали о Морене как Богине
вроде Гекаты и Деметры (смерти и плодородия одновременно). Мара - начало и
конец бытия, сущность, наделенная универсальной
властью, держащая в руках судьбы людей.
Создается впечатление, что западная культура предлагает нам образ смерти,
который не имеет ничего общего с настоящей смертью. Но почему? Ответ на этот
вопрос стоит искать в средневековье. Тогда, во время эпидемий чумы, смерть
буквально выкосила пол-Европы. До прихода чумы смерть, как и любовь,
изображали со стрелой - это образ избирательной, естественной, не случайной
смерти. После эпидемий чумы, когда смерть косила всех без разбору, ее
стали изображать с косой. Последующие войны и революции с миллионами
насильственных смертей, только усилили этот образ, который и дошел до наших
дней.
Но вместе с этим, всегда существовал другой образ смерти, более
спокойный и светлый, связанный с естественной смертью. Раньше умирали по-другому, и такая смерть до сих пор сохранилась в глухих деревнях: в
сундуках у стариков хранилась одежда, которую берегли специально для смерти.
Цвет этой одежды, в отличие от ставшего уже традиционным черного костюма,
был светлым. Старики, чувствующие приближение своей смерти, с утра надевали
светлые одежды, спокойно ложились в гроб, а отпевание нередко начиналось
тогда, когда они еще были живы. Смерть наступала не внезапно, а как
естественный процесс - просто то, что люди называют "жизнь" постепенно
переходило в то, что люди называют "смерть". Такая смерть выпала
из образа смерти, существующего в современном обществе, который, скорее всего,
представляет собой образ неестественной смерти - того, что раньше
обозначалось словом "гибель".
 Но тогда
какая она, настоящая смерть? У каждого своё представление о смерти - есть
оно и у меня, но это не концепции, это - ощущения.
Перед созданием "состояния Смерть" я прочитал множество книг о Смерти,
но они ничего не изменили в моем уме - что могут изменить миллионы
слов. Тогда я отбросил слова и просто посмотрел внутрь себя. С детства у
меня было ощущение, что я
уже умирал однажды. Я просто это знал. Я не понимал одного - если все
вокруг меня просто переходит в другое состояние, то почему я должен быть исключением? Мне
всегда было странно, что страх смерти считается чем то естественным. Но, так или
иначе, страх смерти и другие страхи наполняли мою жизнь. Наверное,
наиболее сильные изменения в моем уме произошли после прохождения двух курсов практики
осознанного умирания - Пховы. Прошло несколько лет, и я осознал, что в моем
уме больше нет страха смерти. Он не уменьшился, не изменился.
Просто - этого больше нет. Совсем. А пространство моего ума, которое раньше
заполнял страх смерти, наполнилось пониманием - я пришел на землю для того, чтобы выполнить
свое предназначение. Когда я сделаю это, я просто покину свое тело, как
делал это бесчисленное количество раз перед этим. Я знаю, и это знание не
извне - оно было во мне всегда. Когда оно не проявлялось - я боялся смерти,
когда у меня возникло доверие к своей природе - смерти просто не
стало. Разделение на жизнь и на смерть существует только в уме,
поскольку наш ум работает именно с двойственными категориями - Жизнь и
Смерть, Любовь и Ненависть и пр. Но если вам удастся выйти за пределы ума, то эти
категории соединяются в одно, и все станет просто и ясно.
Я понимаю, что некоторые люди отнесутся к этим словам весьма скептически – мол,
«ты думаешь, что ты уже умирал? Ну хорошо, ты веришь в концепцию перерождения, ну а мы то тут причем». Но может быть,
это эти люди верят? Верят в то, что перерождения нет и быть не может. Просто
так случилось, что они родились в культуре с материалистической идеологией,
и принимают на веру многочисленные догмы этой культуры. Но если бы они родились в Индии, то все
было бы наоборот, и люди, которые отрицают факт перерождения, вызывали бы у них
удивление. И индусы, и европейцы в этом случае верят в то, что считается
своеобразным догматом в их культурах. Это не обсуждается. Хотя все можно
обсудить, но к чему это приведет? В пользу и того, и другого утверждения
можно выдвинуть более чем логичные аргументы и доказать их справедливость.
Но зачем? Вспомните того же Гете, который мог с легкостью доказать любое
утверждение, а потом - полностью противоположное.
На этой страничке
вы увидите слова людей, мнение которых, скорее всего, будет для вас
более весомым, нежели мои слова. Но, так или иначе - это будут просто
слова, сказанные Бальзаком или Вольтером, но они так и останутся
словами. Отбросьте слова и просто загляните внутрь себя - там есть и
жизнь, и смерть и тысячи других вещей. Там есть все.
|
Суицид
